|
|
|
|
作者：b波 来源：友人小说频道 加入时间：2005-12-27 |
雷州话，过去曾被外地人称为“土话”和“黎话”。“黎话”有两种意思：一为海南黎族的语言，二为“夷言莫辩”的话语。至于“土话”，顾名思义，乃当地通俗的语言。雷州话，溯其祖追其源，乃系闽南语系的一种。其实，雷州人大多来自闽南，大约始于唐代，至宋明时期兴盛。
雷州话作为雷州人沟通的唯一的语言工具有着其本身丰厚的文化底蕴，以“土”为特色，通俗易懂，但也是雷州话遭受地区限制的原因之一。雷州话因为其土而不能登大雅之殿，至今为止，雷州话也不为世人所青睐，因此所涉及的雷州文化也未能得到充分的发扬。作为一名地道的雷州人，面对自己的母语被遗忘在喧嚣的一隅，心底确实不是滋味，虽然阅世不深，但出于对母语的热爱，在次斗胆写下《小解雷州话方言（一）》。
雷州话方言可分为“性质状态”和“俗语、谚语、歇后语”两个大类。其中性质状态涉及的与官方语言相近，包括名词，动词，形容词等，而“俗语、谚语、歇后语”便是雷州方言中的一大特色，其广泛应用于日常生活，雷剧，墓志铭，涉及天文地理，衣吃住行，时令，文化教育，迷信，动植物，人品，行为性质等方面，有单音词，复音词，又可分为AABB式重叠，ABAB式重叠和ABB式重叠等。
几乎每一类“俗语、谚语、歇后语”都包含有雷州文化，或者涉及雷州文化。如“日头落水”，日头乃太阳，太阳总是高在人们的头上而称日头，日头落水乃太阳下山的意思。雷州半岛东西两面临海，没有山脉，所以将太阳往西沉没入地平线的现象概括为“日头落水”，又如“三八四月”，古代雷州先人生产力相当落后（雷州半岛曾被称为南蛮地区），每逢三月，四月，八月便会闹饥荒，所以“三八四月”的意思就是“荒时暴月，青黄不接之时”。
在雷州方言里头，“土”和“通俗”乃其一大特色，“土”，来源生活或取材生活，在现实生活中能找到相关的来源，如“上轿包脚”，古代妇女常把脚裸以下的部分包扎起来，也就是所说的“三寸金莲”，在雷州古代，没有把脚包扎成“三寸金莲”的女人是嫁不出去的，或者被世人骂成不守妇道，上轿，出嫁的意思，在出嫁的时候才包扎脚，那就是懒惰，比喻平时没有准备，事到临头才慌乱准备，又如“公仔抬高就见脚”，公仔戏，雷州半岛的一种木偶戏，由人来操纵其动作形态的变化，当人把公仔高举起时会不自觉地把木偶的一些缺点或短处暴露出来，所以“公仔抬高就见脚”的意思是没有真才实学，一遇上情况便暴露出了马脚。
谈及雷州方言，有必要谈及雷剧。雷剧属于广东三大剧种之一，在雷州歌的基础上发展形成，已具有300多年的历史，其发展过程中经过姑娘歌、劝世歌、大班歌、雷剧四个历史阶段。直至现在，每年春节，雷州市民都会举行姑娘歌比赛，上至政府官员，下至平民百姓都兴致勃勃地参与其中。其实，这是对本土语言热爱的一种表现。雷州文化在雷剧里头得到淋漓尽致的体现，其表达途径无非是通过简单，通俗易懂的雷州话。如《抓阉村长》这台戏里头，就有这样一段对白：月母光，月母圆，四嫜加布在庭边，月母，即月亮，加布即织布，庭边即院子，月亮亮晶晶，月亮圆滚滚，四姑娘在院子里织布，如果用翻译后的语言表达，雷州人民很少能听懂，因为热爱雷剧的听众中大部分是几乎没有文化的农民，这也是雷剧受雷州人民热爱的一个重要原因。
在此，只是对雷州话方言中一小撮的举例，其实，我更愿意能够把雷州方言推广，而这将是怎样大的一项工程,我不得而知,《小解雷州话方言（一）》权当一种尝试吧。
|
|
|
|
|
本类阅读TOP10