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话谈陈子昂

作者:夏*海 来源:友人小说频道 加入时间:2005-11-27

陈子昂字伯安,梓州射洪(今四川射洪)人。他从小就生活在贵族之家,所以有很好的文学修养。但他性格好狭义这对于他的诗歌创作风格的形成具有重要的意义。
  他二十一岁入长安求学,第二年参加科举考试落第。于是,他就回了家乡求贤隐居。但他的隐居不同与陶渊明和孟浩然。他的归隐只是暂时不是长远,况且这时的他还没有避世之想。通过他的刻苦学习,他在公元682年又参加科举考试中了进士,从此他便踏入仕途。但他没有受到高官进爵,所以仕途上没有什么大的作为。唯一使他骄傲的便是他两次向武则天进谏获的赏识。他曾经力图通过投身边塞名扬千古。所以,他就跟随攸宜出征。但他所投之人少勇无谋。陈子安作为随军参谋给他提了许多退敌之策,但攸宜终不予采纳反而降了他的职。这使的他非常压抑,当契丹大军攻至幽州时正值暮色时分他登上了蓟北城楼放眼远眺,想想自己的远大的理想和报负不能实现所以他思绪澎湃、感概万千就写下了《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》。在这几首诗中他主要写自己的抱负未遂和归隐之意。例如,在《燕昭王》中他通过写“碣石馆”、“黄金台”来表明燕昭王招纳贤才为日后成就霸业奠定基础,又通过从前和现在的景物描写使诗中呈现了一片凄凉之感从而暗示出他对贵族统治阶级的痛恨进一步通过“驱马复归来”和“霸图怅已矣”来写自己的抱负未遂、国家危机以及自己归隐之意。他写了《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》后挥泪而成《登幽州台歌》。此作中,他开门见山、直抒胸臆的写出了自己的悲切之感。诗歌虽然短小但显的慷劲有力,不同凡响。他用一个“前”字拉近了他与古人的距离,但这里的古人当然是指历史名人了。他通过想古代君臣之事来写自己的抱负未能实现的惆怅和孤寂之情。这种写法不同于王绩的《野望》。王绩的《野望》是用以景衬情的写法,而他打破了这一传统的写法而是直接开门见山显的别有风格。此诗虽然短小但仔细品味大有特色。首先他从时间观念出发写了自己的悲切,然后又从空间观念出发写自己的理想不能实现而祖国一片大好河山从而进一步以这种空间的苍茫来衬托出自己的心情,这就显的颇有气势给人一种哀而不伤之感。这点与作者的性格有关。这种写法继承了“初唐四杰”王勃的创作风格与此同时他又继承了屈原的《远游》中的写法。例如:《远游》中这样写到:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻”。再从音律上看,他采用了杂言体诗而不同与屈原的三言、五言、七言体。这样可以更好的表达自己的情感而不受过多的束缚。此外,他还了加了虚词“之”“而”打破了“前不见古人,后不见来者”的律体。而从感情上讲这样写显的由急促到舒缓的一个过渡。所以诗中后两句加了虚词“之”“而”就非常奇特的把他那种悲切、哀伤、寂寞无聊、无可奈何的复杂心情淋漓尽致的表达出来。这样现的语言节奏显明多了。所以从整体上看,陈子昂的诗歌打破了以前的格律和风格从而形成了自己的独特风骨开创了一定的诗歌理论。他把这种刚健、质朴确立为自己的风格从而推动了诗歌的不断发展。
  陈子昂由于在仕途上的失败而对统治阶级痛恨无比,所以他不久被攸宜降职后就辞官回乡后就隐居。可见这些千古有名的文人无不是矢志之人,所以他们需要通过文学的形式来抒发他们的那种怀才不遇之情。这点陈子昂与李白、杜甫、王绩在性质上是相同的。但他那三十八首感遇诗不是在一个地方写的 ,而是走一地写一地,这点与《史记》有根本的不同。不仅如此,而且作品大都是在入仕之作即他在未归隐之时所作。这也就使他在步入仕途后看到了官场的黑暗以至于倍受打击最后决定辞官回乡归隐。所以从这个角度上讲他是位政治色彩很浓的文人。这也难怪他的作品中用运用了大量的比喻来写自己旷世济贫的伟大抱负,可见他的诗歌包涵了述志的思想内容,所以他的作品有一股昂扬壮志的激情格调。可惜陈子昂终被县令段简于公元702年诬害于狱中。
  总的来说陈子昂作为伟大的诗人对后世诗歌的蓬勃发展作出了贡献,所以他在古代文学史上的地位是不容忽视的。他对后世的影响足以使他在九泉之下安息了。

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